خواستگاری عجیب
به تازگی در برخی شهر ها خواستگاری عجیب برای پز دادن مد شده است.با این قسمت هلث کده نیز همراه شوید.
ازدواج
ازدواج، نکاح یا پیوند زناشویی پیمانی است که به‌موجب آن به شکل عمومی یک زن و مرد باهم شریک و متحد می‌شوند و خانواده‌ای را تشکیل می‌دهند. در واقع هدف ازدواج تشکیل خانواده است که تمایل به این امر در نهاد انسان گذاشته شده‌است. ازدواج به روابط جنسی مشروعیت می بخشد. به طور سنتی، ازدواج نقشی اساسی در حفظ اخلاق و تمدن دارد.
تعاریف
مردم‌شناسان برای اینکه تنوع وسیع اَعمال زناشویی مشاهده‌شده از سوی فرهنگ را در نظر بگیرند چندین تعریف رقابتی از ازدواج پیشنهاد کرده‌اند. اِدوارد وست‌مارک در کتابش با عنوان «تاریخ ازدواج انسان (۱۹۲۱)» ازدواج را به این صورت تعریف می‌کند: ارتباط پردوام یا کم‌دوام نر و ماده گذشته از عمل زادآوری محض تا بعد از تولد فرزند «.او در کتاب» آیندهٔ ازدواج در تمدن وسترن «تعریف پیشین‌اش را رد می‌کند و در عوض بطور موقت ازدواج را این‌گونه تعریف می‌کند: «رابطهٔ یک یا تعداد بیشتری مرد با یک یا تعداد بیشتری زن که بوسیلهٔ عرف یا قانون پذیرفته شده‌است».
یادداشت‌ها و جستجوها (۱۹۵۱)، کتابچهٔ راهنمای انسان‌شناسی، ازدواج را چنین تعریف کرده‌است، «پیوندی بین یک زن و یک مرد به‌طوری‌که بچه‌های متولد شده از زن به عنوان فرزندان مشروع هر دوی والدین شناخته شوند.» در راستای رویهٔ معمول در میان مردم ساکن قبایل جنوب سودان و غرب اتیوپی که به زن‌ها اجازه می‌داد در شرایط خاص در نقش شوهر عمل کنند، کاتلین گوگ [انسان‌شناس بریتانیایی] پیشنهاد داد که آن تعریف را به این صورت تغییر دهند که «یک زن و یک یا چند شخص دیگر».
دموند لیچ تعریف گافس را مورد انتقاد قرار می‌دهد و آن را در مقولهٔ شناخت حلال‌زادگی (مشروعیت) فرزند بسیار دست و پاگیر می‌داند و پیشنهاد می‌کند که ازدواج را مانند انواع متفاوتی از قوانین که برای اجرایی شدن وضع می‌شوند نگاه کنیم. لیچ تعریف‌اش را باز می‌کند و می‌گوید: «ازدواج رابطه‌ای است که بین یک زن با یک یا تعداد بیشتری از اشخاص دیگر برقرار میشود- که این روابط تولد کودکی را تحت پیشامدهایی که توسط قوانین رابطه‌ها قدغن نشده‌اند میسّر می‌کند- تمامی قوانین همگانی مراتب تولد مطابقت داده شده‌اند با عضوهای معمولی یا سطوح متفاوت جامعه». استدلال لیچ این است که هیچ‌کدام از تعاریف ازدواج برای همه فرهنگ‌ها قابل اجرا نیست. او لیستی از ده قانون مرتبط‌شده با ازدواج را ارائه می‌کند شامل انحصار جنسی، قوانینی با احترام به کودک و قوانین متنوع ویژه‌ای از سوی فرهنگ.
دوران بل همچنین تعریف بنیان مشروعیت را با این اصل که برخی جوامع برای ازدواج به مشروعیت احتیاج ندارند مورد نقد قرار می‌دهد و این‌گونه استدلال می‌کند: در جوامعی که نامشروعیت فقط به معنای ازدواج نکردن مادر است و غیر از این هیچ قانون ضمنی دیگری وجود ندارد تعریف بنیان مشروعیت ازدواج چرخه‌ای است. او تعریف ازدواج را در مقولهٔ قوانین دستیابی جنسی قرار می‌دهد.
دیدگاه‌های معاصر در مورد ازدواج
بسیاری از مردم به دلایل گوناگون، استدلال‌هایی ضد ازدواج دارند. این استدلال‌ها شامل نقدهای سیاسی و مذهبی، اشاره به میزان طلاق، و نیز اهمیت تجرد بر پایهٔ آموزه‌های مذهبی و فلسفی میشود. بسیاری از مردم علت انزجار از ازدواج را مشکلات اقتصادی و بسیاری محدودیت‌های ناشی از آن می‌دانند و عده ای نیز مطابق احکام ادیان متبوع خود آن را خلاف اوامر الهی می‌دانند. فی المثل تجرد عیسی مسیح را سرمشق عمل قرار داده و آن را ناشی از امر الهی می‌دانند. لیکن عدهٔ بسیاری نیز ازدواج را محدودیت دانسته و آن را سالب آزادی‌های مطلوب خویش می‌دانند.
تأثیر ازدواج و تجرد بر سلامت
نتیجهٔ پژوهش های جدید نشان می‌دهد که از دههٔ هشتاد میلادی به‌بعد میل به تجرّد در افراد بیشتر شده ازدواج‌ها کمتر و بی‌دوام‌تر شده‌اند. همچنین نتیجهٔ تحقیقات ثابت می‌کنند که برخلاف باورهای قدیمی که اظهار می‌کردند افراد متأهل نسبت به مجردها از سلامت و حس خوشبختی بیشتری بهره‌مندند دیگر مطلقاً صحت ندارد و در مواردی حتی مجردها خوشبختی و سلامت بیشتری از متأهل‌ها دارند. از دلایل اظهار شده برای این مسئله می‌توان به آزادی بیشتر در افراد مجرد و همین‌طور فشار بالا بر روی متأهل‌ها اشاره کرد. به بیان دیگر زیست مشترک در دنیای مدرن دستخوش تغییرات جدی و گام به گام میشود و دیگر به‌سان قدیم نمی‌باشد.
ازدواج های عجیب-
چکیدهٔ این تحقیقات ثابت کرد که در عصر جدید فردیت با زندگی مشترک در اصطکاک خواهد بود و چالش‌های جدیدی را به‌وجود خواهد آورد. عامل دیگری که برای توضیح علت سالم‌تر و خوشبختر بودن مجرّدها در برابر متأهلین اظهار شده این است که انسان در موقعیت‌های فردی دچار دغدغه‌های ذهنی کمتری است؛ ولی در زمان قرار گرفتن در یک جمع به‌خاطر افزایش کشمکش‌ها و محاسبات ذهنی برای تعدیل، رفتار آدمی در قبال طرف مقابل آشفتگی ذهنی افزایش می‌یابد. با این وجود بعضی دیگر از منابع هنوز بر این باورند که با تمام مشکلاتی که ازدواج در دنیای امروز دارد، باز به دلایلی مانند اثبات عشق به شریک عاطفی، اجتماعی بودن انسان، حمایت همسر و ایجاد انگیزه بیشتر برای زندگی ازدواج کردن نسبت به مجرد بودن بهتر است.
خواستگاری پسر مذهبی از دختری که از نظر دیدگاه دینی و عقیدتی با او متفاوت است، می‌تواند دغدغه‌های فکری زیادی را برای دختر ایجاد کند. قضاوت در این مورد که فاکتور مذهب، تا چه اندازه لازم است در تصمیم‌گیری برای انتخاب همسر تاثیرگذار باشد، آسان نیست. چرا که ممکن است دختر برای ازدواج با یک پسر مذهبی، مجبور به تغییر دادن سبک و روال کنونی زندگیش شود. در این نوشته به بررسی این موضوع می‌پردازیم که تشابه مذهب و عقیده دختر و پسر برای ازدواج تا چه اندازه اهمیت دارد؟ چطور می‌توانید واقع بینانه تصمیم بگیرید که با خواستگاری مذهبی‌تر از خودتان ازدواج کنید یا خیر؟
از مطالب زیر هم دیدن کنید
- علائم بارداری فرزند دختر
- علائم بارداری چ زمانی مشخص میشود
- علائم ظاهری بیماری قلبی
- علائم بیماری غدد درون ریز
- خواص عناب و سرماخوردگی
- دانلود اهنگ ترکی
- وکیل
خواستگاری عجیب مرد اعدامی از دختر تهرانی / آرزو مچ او را گرفت
خواستگار دختر 20 ساله که مدعی بود مهندس مقیم استرالیا است در حقیقت یک محکوم به قصاص بود که قصد داشت با فریب دختر جوان 4 میلیارد تومان کلاهبرداری کند تا رضایت خانواده مقتول را بگیرد.
به گزارش رکنا، مدتی قبل دختر 20 ساله‌ای به نام آرزو راهی اداره پلیس شد تا از جوانی که به اتهام قتل به قصاص محکوم شده و در زندان بود به‌خاطر تهدیدهایش شکایت کند.
خواستگاری عجیب
او در تشریح این ماجرا گفت: چند وقت قبل از طریق اینستاگرام با پسری آشنا شدم. خودش را آرین معرفی می‌کرد و می‌گفت که مهندس است و در استرالیا زندگی می‌کند.
گاهی از طریق فضای مجازی به من زنگ می‌زد و طوری وانمود می‌کرد که سرش خیلی شلوغ است. می‌گفت کارخانه دار است و باید به کارهایش رسیدگی کند. او وعده داد که به‌زودی به ایران برمی گردد و به همراه خانواده‌اش که در یکی از استان‌های جنوبی کشور زندگی می‌کنند به خواستگاری‌ام می‌آید. اما همه اینها دروغ بود.
مدتی که گذشت متوجه رفتارهای مشکوکش شدم. می‌دانستم که حقایقی را از من پنهان می‌کند. تا اینکه پی به راز او بردم. خواستگار قلابی من نه‌تنها مهندس و مقیم استرالیا نبود بلکه یک قاتل محکوم به قصاص بود که در یکی از زندان‌ها در حبس بود. وقتی فهمید که پی به رازش برده‌ام گفت که چند سال قبل زمانی که سرکرده یک باند سرقت بوده در جریان سرقت از یک طلافروشی در اطراف تهران، یکی از افرادی را که در مغازه کار می‌کرد با شلیک گلوله به قتل رسانده بود.
او مدتی فراری بود اما سرانجام دستگیر و در دادگاه به قصاص محکوم شده بود. حکمش در دیوان عالی کشور هم تأیید شده بود. او برایم شرح داد که تا پای چوبه دار هم رفته اما در لحظه‌های آخر زمانی که طناب دار به گردنش بوده توانسته از اولیای دم مهلت بگیرد و به زندان برگردد. در نهایت اولیای دم راضی شده بودند به شرط دریافت 4 میلیارد تومان از قصاص بگذرند او با من دوست شده بود تا برای گرفتن رضایت به او کمک کنم.
اجیرکردن آدمکش
دختر جوان در ادامه شکایت خود گفت: وقتی مرد قاتل حقایق را بازگو کرد به‌شدت وحشت کردم. او را در فضای مجازی بلاک کردم تا برایم مزاحمت ایجاد نکند. اما او دست بردار نبود. پیامی فرستاد و تهدید کرد که اگر ارتباطم را با او قطع کنم جانم را می‌گیرد. می‌گفت بیرون از زندان، افرادی دارد که اگر از آنها بخواهد مرا با ماشین زیر می‌گیرند و مرگم را تصادف جلوه می‌دهند. تهدید کرد که یک‌بار دست به آدمکشی زده و برایش خیلی راحت است تا مرا هم به قتل برساند.
آرزو ادامه داد: چند روز بعد از این تهدیدها متوجه شدم فردی مرا زیرنظر دارد و تعقیبم می‌کند. او همان آدمکش اجیر شده بود که قصد داشت با ماشین مرا زیر بگیرد اما من هوشیار بودم و متوجه شدم.
هدفش ترساندن و زهر چشم گرفتن بود و می‌خواست به من نشان بدهد که اگر با او همکاری نکنم به راحتی جانم را می‌گیرد. همه این تهدیدها برای این بود که من یا پول دیه خواستگار قلابی‌ام را تهیه کنم و یا نزد اولیای دم بروم و از آنها بخواهم که مبلغ دیه را کم کنند.
وی گفت: وضع مالی خانواده ام خوب است، اما جرأت نمی‌کردم به پدرم چیزی بگویم. من حتی نزد اولیای دم هم رفتم اما آنها حاضر نشدند مرا ملاقات کنند. این در حالی بود که تهدیدهای مرد زندانی ادامه داشت و دیگر نتوانستم این وضعیت را تحمل کنم و تصمیم گرفتم با همه این تهدیدها از او شکایت کنم.
انکار تهدید
با شکایت دختر جوان، پرونده‌ای در دادسرای جنایی تهران تشکیل شد و با شناسایی جوان محکوم به قصاص گوشی وی که قاچاقی در زندان از آن استفاده می‌کرد توقیف شد.
مرد اعدامی در بازجویی‌ها منکر تهدید دختر جوان و اجیرکردن آدمکش شد. این درحالی بود که در بررسی تلفن همراه وی، پیام‌های تهدید آمیز او به دست آمد. با کشف این پیام‌ها جوان محکوم به قصاص ادعا کرد: پس از آشنایی با آرزو در فضای مجازی به او حقیقت را گفتم و توضیح دادم که تنها شرط آزادی من گرفتن رضایت خانواده مقتول است.
او اما به‌حدی عاشقم بود که می‌گفت همه مشکلات را حل می‌کند. حتی می‌خواست پیش از آزادی به زندان بیاید و با من ازدواج کند و می‌گفت قرار ازدواج در زندان بگذاریم اما من قبول نکردم و گفتم پس از آزادی از زندان، به خواستگاری‌اش می‌روم.
وی ادامه داد: او به‌خاطر عشق و علاقه‌ای که به من داشت، خودش به‌دنبال پرونده‌ام افتاده و می‌خواست هر طور شده مبلغ دیه را تهیه کند. حتی می‌گفت با چند خیر صحبت کرده و از پدرش خواسته تا کمک کنند و من به‌زودی آزاد شوم. من نه آدمکش اجیر و نه آرزو را تهدید کردم. هر کاری او انجام داده به‌خاطر عشق و علاقه بوده است و حالا نمی‌دانم چرا تصمیم گرفته از من شکایت کند.
با وجود انکار مرد محکوم به قصاص، پرونده‌ای در این خصوص تشکیل شده و تحقیقات همچنان ادامه دارد.
بدون دیدگاه